Category Archives: ေမာင္ေသြးခၽြန္ စုစည္းပူေဇာ္သည္

ကမၻာ႕ကယ္တင္ရွင္ႀကီး ႏွစ္ဦး


မေကာင္းမႈေတြကို ဟက္ဟက္ပက္ပက္ျပဳတတ္တဲ့ မရွက္ျခင္း မေၾကာက္ျခင္းတရားႏွစ္ပါးရဲ႕ ဆန္႔က်င္ဘက္ကေတာ့ ကမၻာ့သူေကာင္းျပဳတရားလို႔ ဆိုရမယ့္ ဟီရိၾသတ္ၱပ္ၸတရားႏွစ္ပါးျဖစ္တယ္။ ဟီရိက ရွက္တာ၊ ၾသတ္ၱပ္ၸက ေၾကာက္တာ၊ ဘာကိုရွက္ၿပီး ဘာကိုေၾကာက္ရမွာလဲ။ မေကာင္းမႈျပဳရမွာကို ရွက္ရ ေၾကာက္ရမွာ၊ ဒါေၾကာင့္ ဟီရိၾသတ္ၱပ္ၸဆိုတာ သုစ႐ိုက္တရားမ်ားရဲ႕ ပဲခူးဆားပဲ။ တစ္ဖက္သား အက်ဳိးမ်ားေစ ခ်င္တယ္၊ ခ်မ္းသာေစခ်င္တယ္ဆို ရင္ ဒီတရားႏွစ္ပါး လက္ကိုင္ထား ၾကပါ။ ဒါန သီလ ဘာ၀နာ ဘာပဲလုပ္လုပ္ ဒီတရားႏွစ္ပါးသာ ေရွ႕ေဆာင္လမ္းျပ၊ ဟီရိၾသတၱပၸတရား လက္ကိုင္ထားရင္ လူလူခ်င္း၊ လူမ်ဳိးအခ်င္းခ်င္း ဘာသာအခ်င္းခ်င္း … Continue reading

Posted in ေမာင္ေသြးခၽြန္ စုစည္းပူေဇာ္သည္ | Leave a comment

ကမၻာဖ်က္လက္နက္ႀကီးႏွစ္ခု


ေလာဘ ေဒါသ ေမာဟ မာန စတဲ့ ကိေလသာဆယ္ပါးရဲ႕ ေခါင္းေဆာင္ဟာ “အဟီရိက”လို႔ေခၚတဲ့ အမွန္ကို အမွန္အတိုင္း မသိေတာ့ လို႔ မရွက္မရြံ႕နဲ႔ မည္းညစ္ေစတဲ့ သေဘာရယ္၊ “အေနာတပ္ၸ”လို႔ေခၚ တဲ့ မေၾကာက္မလန္႔နဲ႔ မည္းညစ္ေစတတ္တဲ့သေဘာရယ္..အဲဒီ မရွက္ျခင္းမေၾကာက္ျခင္းဟာ ကိေလသာ ဆယ္ပါးရဲ႕ ပဲခူးဆားပဲ။ ကမၻာေလာကကို အက်ည္းတန္ေအာင္လုပ္ေနတဲ့ ကမၻာဖ်က္လက္နက္ႀကီး ႏွစ္ခုပဲ။ ေလာကႀကီးမွာ ျဖစ္ပြားၿပီး၊ ျဖစ္ပြားဆဲ၊ ျဖစ္ပြားအံ့ေသာ ဒုစ႐ိုက္မွန္သမွ် အဲဒီမရွက္ျခင္း၊ မေၾကာက္ျခင္းရဲ႕ လက္ခ်က္ေတြခ်ည္းပဲ။ လူ လူခ်င္း၊ လူမ်ဳိးအခ်င္းခ်င္း ဘာသာအခ်င္းခ်င္း၊ တိုင္းျပည္ … Continue reading

Posted in ေမာင္ေသြးခၽြန္ စုစည္းပူေဇာ္သည္ | Leave a comment

ဉာဏ္ေကာင္းစု ဥတုမတတ္သာ


သတၱ၀ါတိုင္း ဘ၀ကို ကံစီမံ၊ ခႏၶာကိုကား ဥတုက ျပဳျပင္ခံထားၾကရရာ ကံကလည္း မသန္၊ ဥတု ကလည္း ထန္ဦးမည္ဆိုပါက ကံမေကာင္း အေၾကာင္းမလွ အၾကား ညပ္ပါသြားေတာ့သည္သာ၊ အကယ္တိတိ ထိုအတိတ္ ပါကံကိုလက္ရွိကံျဖင့္ ျဖည့္ေဆာင္းေဆာင္းေပးရာတြင္ ကံကလည္း သမထ၀ိပႆနာ အထြတ္တင္ထားေသာ ဓမၼကံျဖစ္ေနမည္၊ ထိုဓမၼကံတုိ႔အၾကား အသိၪာဏ္မဂ္ ဖိုလ္ၪာဏ္မ်ားကပါ ဌာပနာအျဖစ္ ေပါက္ဖြားေနဦးမည္ဆိုပါက.. ထိုလူသား ဥတုဘယ္ေလာက္ ထန္ထန္ ဥတုဒဏ္ မခံရေတာ့ပါ။ အကယ္တိတိ သည္မွ်အထိ ကံအထု ၪာဏ္စုက ဖိအားမရႏိုင္ေသာ္မွ ယေန႔ေခတ္ကို တီထြင္ေပးေနၾကေသာ … Continue reading

Posted in ေမာင္ေသြးခၽြန္ စုစည္းပူေဇာ္သည္ | Leave a comment

လူပ်က္ခ်င္ပ်က္ပေစ လူသက္ေတာ့ မပ်က္ေစႏွင့္


လူ႔ဘ၀၏ အျမတ္ဆုံးဥစၥာကား သဒၶါတရားဟူ၍ဆိုထားရာ လူ႔အသက္သည္ သဒၶါတရားပင္တည္း၊ လူဟူသည္ကား ကံအက်ဳိးေပးအရျဖစ္ေပၚလာေသာ လူ႔ဘ၀လူ႔ခႏၶာပင္တည္း။ ထိုသို႔ လူ႔ခႏၶာႏွင့္ လူသက္ ႏွစ္ခ်က္ရွိေခ်ရာ လူ႔ခႏၶာ၏အစိတ္အပိုင္းမ်ား ေဖာက္ျပန္ပ်က္စီးလိုက ပ်က္စီးေနေစ၊ လူသက္ေခၚ ယုံၾကည္ခ်က္သဒၶါကား မပ်က္ေစရာ၊ သဒၶါရွိေနသမွ် လူ႔ဂုဏ္သတ္ၱိ ဘာမဆို ျပည့္စုံေစႏိုင္၏။ သဒၶါမရွိက လူပုံသာရွိ လူ႔ဂုဏ္သတ္ၱိမရွိေတာ့ရကား လူ႔ဗ်ဳပ္ၸတ္ႏွင့္ လူ႔ အတၳဳပၸတ္ သ႐ုပ္ဟပ္မိသည္အထိ မျပည့္စုံႏိုင္။ လူ႔ဗ်ဳပၸတ္ကား တလြင့္လြင့္ တလူလူ တံခြန္ထူေလအပင့္ အထက္သို႔ ၀င့္တက္ေနသည္ကို ဆိုေခ်သည္။ လူ႔အတၳဳပၸတ္ကား ထိုသို႔ တစ္ဆင့္ထက္တစ္ဆင့္ … Continue reading

Posted in ေမာင္ေသြးခၽြန္ စုစည္းပူေဇာ္သည္ | Leave a comment

အျပေလာက္အတုခိုး အက်ထိအတုမခိုးမိေစႏွင့္


ထင္ေပၚသူတို႔၏လုပ္ရပ္ လူတိုင္းလွ်င္ ၾကည့္တတ္ျမင္တတ္၏။ သို႔ေၾကာင့္ ယေန႔ ကာမစံအိမ္တို႔ အတြက္ ဇိမ္ခံပစ္ၥည္းမ်ား တီထြင္ထုတ္လုပ္ေပးတတ္ရာ ႏိုင္ငံႀကီးမ်ား၏ လုပ္ရပ္မွန္သေရြ႕ တစ္ကမ္ၻာလုံး ကပင္ မ်က္စိက်ေနေခ်၇ာ အထူးသျဖင့္ လူငယ္မ်ား ေသြးပူသြမ္းသေလာက္ ငန္းဖမ္း အဆန္းစုံ အကုန္လိုက္ေလ့ရွိၾက၏။ သူတစ္ပါးတို႔ တီထြင္ထုတ္လုပ္ထားရာ ပစၥည္းကိရိယာမ်ားျဖင့္ အဆန္းစုံ အကုန္လိုက္တုေနျခင္းမ်ားသည္ သူ႔ပစၥည္း အလကားေၾကးျဖင့္ ေၾကာ္ျငာေပးေနသည္ႏွင့္လည္းတူ၏။ သို႔ေၾကာင့္ သူတစ္ပါးအတုခိုး သူတစ္ပါးပစ္ၥည္းငွားျဖင့္ ပြဲတိုးေနျခင္းမွန္သမွ် အလကား အငွားလိုက္ ေပးေနျခင္းမွ်သာ။ ထိုသို႔ အတုပိုက္လ်က္က အငွားလိုက္ေနျခင္းမ်ားတြင္ ႐ုပ္ျပမွ်ျဖစ္ေသာ အ၀တ္အစား … Continue reading

Posted in ေမာင္ေသြးခၽြန္ စုစည္းပူေဇာ္သည္ | Leave a comment

သူေကာင္းဖက္ သူပ်က္ၾကားမ၀င္ သူယုတ္ကပ္ သူျမတ္ေဘးပစင္


ပါပမိတ္ႏွင့္ ကလ်ာဏမိတ္သည္ ေရႊႏွင္မစင္ ပမာရွိေခ်ရာ.. အၾကင္သူသည္ ကလ်ာဏမိတ္ေကာင္း သူေတာ္ေကာင္းႏွင့္ေပါင္း မိေနလွ်င္ ထိုသူ႔ထံ သူယုတ္မာ၀င္ မလာ၊ တစ္ဖန္ အျပန္အားျဖင့္.. အၾကင္ သူသည္ ပါပစိတ္ဆိုး သူယုတ္မာမ်ဳိးတို႔ႏွင့္ ထမ္းပိုးတင္ ဦးထမ္းပဲ့ထမ္းအသြင္ ယွဥ္တြဲေနပါမူ ထိုသူ႔ထံသို႔ လည္း သူေတာ္ေကာင္းမ်ား အေ၀းကပင္ ေရွာင္သြားေလရာ၏။ မီးသည္ ေရအလႊမ္း အရမ္းေၾကာက္၏။ ေရသည္လည္း မီးအေတာက္ ေသမေလာက္ေၾကာက္၏။ သည့္ပမာလွ်င္ သူယုတ္မာ၏ ႏွလုံးေသြးအလ်ဥ္သည္ သူေတာ္ ေကာင္းဓာတ္ အဆြဲအငင္ျမင္႐ုံႏွင့္ ပင္ တန္႔ေနေသာေၾကာင့္… တစ္ဖန္ … Continue reading

Posted in ေမာင္ေသြးခၽြန္ စုစည္းပူေဇာ္သည္ | Leave a comment

တရားပ်က္ လူသက္တက္တက္စင္


တရားဟူသည္ သဘာ၀ သက္သက္၊ သေဘာမွ်ဟူ၍ အဓိပ္ၸာယ္ထြက္ရာ ဒုကၡသမုဒယေဆာင္းေသာ မေကာင္းသေဘာလည္း တရားေၾကာ ေပါေလာပါ၀င္၏။ မဂၢနိေရာဓေဆာင္းေသာ ေကာင္းသေဘာလည္း တရားေၾကာ ေရာေႏွာပါ၀င္၏။ သုိ႔ျဖစ္ရာ မေကာင္းတရားကား အေမ့သိျဖင့္ ၿငိေနေသာ တိရစၦာန္သုံးတရားေကာင္းတရားသည္သာ မေမ့သိျဖင့္ အၿငိပယ္ဖ်င္ေသာ လူသုံး တရား ယေန႔ လူ႔ဘ၀ ၀င္ခြင့္ရထား သူမ်ား မေမ့တရား အထားပ်က္ ေမ့ တရားကသာ ၾကားစြက္၍ အ၀င္ခံ ေနေခ်ေသာ္ တစ္ခ်က္ေမ့ တစ္ကြက္ လူသက္ပ်က္ တိရစၦာန္တို႔ဘက္ သူ႔စိတ္စင္ ထြက္သြားေတာ့သည္။ ေမ့လ်က္ကသိေသာအသိ … Continue reading

Posted in ေမာင္ေသြးခၽြန္ စုစည္းပူေဇာ္သည္ | Leave a comment

ဘ၀ကၽြမ္း


လူေတြဟာ အပူထဲမွာေနၿပီး အပူကိုပဲ ရွာေနၾက၊ ေမွ်ာ္ေနၾကတယ္။ စိတ္ဟာ အာ႐ုံတစ္ခုုခုကို ေမွ်ာ္ေနတတ္တယ္။ အဲဒီမွာ သူ႔ အာ႐ုံကိုယ့္လာဟပ္၊ ကိုယ့္အာ႐ုံကလည္း သူ႔သြားဟပ္နဲ႔ အဟပ္အစပ္ တည့္သြားၿပီဆိုတာနဲ႔ အပူစေတာ့တာပဲ။ ခ်စ္ကၽြမ္း၀င္တယ္လို႔ စကားလွေအာင္သုံးထားေပမယ့္ ကၽြမ္းၿပီ ဆိုမွေတာ့ ျပာက်ဖို႔ပဲရွိေတာ့တယ္။ အေလာင္ၾကမ္းေတာ့ ဘ၀ကၽြမ္းရၿပီ။ တစ္ဦးႏွင့္တစ္ဦး လိုလားျခင္း၊ မိတ္ဖြဲ႕ျခင္း အေပးအယူလုပ္ျခင္း၊ သေဘာတူၾကည္ျဖဴျခင္းဆိုတဲ့ ကံမီးေတြ ေလာင္ရာကကၽြမ္း ကုန္ရာကခန္းရပါေလေရာ။ တကယ္လို႔မ်ား ကံမီးအစား စ်ာန္မီးကိုသာ အကၽြမ္း၀င္ခဲ့မယ္ဆိုရင္ ေသြးသားမခန္း လူမကၽြမ္းဘဲ ကံမီးကိုသာ ကၽြမ္းေစပါလိမ့္မယ္။ စ်ာန္ဆိုတာ … Continue reading

Posted in ေမာင္ေသြးခၽြန္ စုစည္းပူေဇာ္သည္ | Leave a comment

သီးမွည္႕ႏွင့္အကင္း ခရီးခ်င္းမၿပိဳင္ႏွင့္


လူႀကီးမား သူႀကီးမားမ်ား သည္ အသိအလိမ္ၼာ ၪာဏ္ပညာ ႀကီးမားေသာ္လည္း က်လူေနရာ ေရာက္ က်ေခတ္ေထာက္ေနၿပီ။ ကေလး ကာလသားမ်ား သည္ကား အသိၪာဏ္မကူ ေသြး ေဆာင္ရာ အကူ၀င္ေနသူမ်ားျဖစ္ ၾကေသာ္လည္း တက္လူေနရာ၀င္ တက္ေခတ္ျပင္ဆင္ေနၾကၿပီ။ သို႔ျဖစ္ ရာ.. အဆင္းႏွင့္အတက္ စနစ္ခ်င္း မၿပိဳင္မိၾကေစရာ၊ အဆင္းႏွင့္အတက္ ျငင္းကြက္ မ်ား မေဖာ္မိေစရာ၊ အကယ္တိတိ အၿပိဳင္ေပၚ အေဖာ္ဆင့္ခဲ့ပါမူ အႀကီးကား ျငင္းရင္းက ေႂကြ၊ တင္းရင္းကပင္ အေခြခံၾကရ မည္သာ။ မဟာေဗာဓိၿမိဳင္ဆရာေတာ္ ၁၃၆၅ ၀ါေခါင္လဆန္း … Continue reading

Posted in ေမာင္ေသြးခၽြန္ စုစည္းပူေဇာ္သည္ | Leave a comment

ဓားေဟာင္းေပး ေသြးၿပီးမွကိုင္


အတိတ္က ဒါနရိကၡာ ပါမလာ ေသာသူ လက္ရွိဘ၀ ကာမစည္းစိမ္ ခံစားရာ၌ ဘ၀ေပး ႏုံခ်ာမည္ မုခ် တည္း။ အတိတ္က သီလရိကၡာ ပါမလာသူ လက္ရွိဘ၀ က်န္းမာ ေရး ႏုံခ်ာမည္ ဧကန္တည္း။ အတိတ္က ဘာ၀နာရိကၡာ ပါမလာသူကား လက္ရွိဘ၀၌ ပညာေရး ႏုံခ်ာေနမည္ လက္ေတြ႕ တည္း။ ထိုသုံးဦး ကန္နိမ့္ကို ျမႇင့္တင္ ေပးမွသာ ေရတင္မ်ား ေရအား ေကာင္းေကာင္းသုံးရဘိသို႔လည္း ေကာင္း၊ ကန္ေပါက္ကို ဖာေထး ေပးမွသာ ထားရာေရ အေနက် … Continue reading

Posted in ေမာင္ေသြးခၽြန္ စုစည္းပူေဇာ္သည္ | Leave a comment